Истоки армянской духовной музыки можно обнаружить в V столетии, в этот период получила свое развитие также армянская духовная литература, среди которой особенно известен Шаракан - сборник древнейших духовных стихов Армении. Известнейшие отцы армянской церкви приняли участие в написании этой книги: Месроп Маштоц, Святой Саак I, Мовсес Хоренаци и многие другие.

Слово «Шаракан» означает книгу, в которой собраны духовные песни, основу этого слова составляет корень sher, что означает «песня».

Каноны и песни, собранные в Шаракане, были написаны на древнем армянском языке – часть из них была создана в прозе, часть - в стихотворной форме. В шараканах неукоснительно соблюдается принятая армянской церковью доктрина о единосущности отца и сына, в них же дано и принятое толкование ключевых эпизодов Ветхого и Нового Заветов, а также истории Армении. Наследие шараканов, любимого жанра армянаских священников, создавалось в течение многих столетий. Шараканы исполняются в определенные дни, согласно церковному календарю. В структурном отношении литературные тексты шараканов делятся на строфы. Обычно их бывает три, но иногда количество строф достигает девяти и большего числа. Музыка шараканов также подчиняется принципу строфичности, причем особенности содержания каждой строфы литературного текста передаются музыкой посредством вариантного изменения мелодий и исполнительской нюансировки. Обстоятельством, заслуживающим особого внимания, является то, что авторы сочиняли шараканы как целостные музыкально-поэтические (синтетические) произведения. Поэтому художественные достоинства шараканов полностью обнаруживаются лишь при пении.

Подготавливая священников, духовенство собирало молодых людей различных специальностей. После того, как они проходили курс обучения, они возвращались обратно в родные города. Их главным предназначением было распространение традиций духовной музыки. Важно осознать ту роль, которую сыграли эти люди в истории своей страны. Мы должны помнить гонения на армян в Турции в XX веке, когда было разрушено и уничтожено огромное количество армянских монастырей. Позже архимандриты покинули монастырь Эчмиадзин, чтобы собрать пожертвования, но все это время они следили за правильностью и точностью служения литургии и исполнения церковных песнопений. Эта характерная особенность объясняет сохранность традиций исполнения этих песен армянами, живших вследствие исторической ситуации очень далеко друг от друга, имеющих существенные отличия в развитии, языке, образе жизни.

На данный момент духовная музыка – это то, что связывает армян всего мира, объединяя их, помогая им воссоединиться с традициями предков, которые, несмотря на ужасные гонения со стороны других народов, сохранили и передали бесценное наследие армянской христианской культуры.

В этом смысле музыка служила для армян способом передать древние церковные традиции, определенную религиозную культуру, ведь ничто из этого богатого наследия не было потеряно – даже в самое сложные времена. Общеизвестно, что дудук – армянский народный духовой музыкальный инструмент с уникальным, неповторимым звучанием. Грустный звук древнего инструмента армянских пастухов постепенно поглощал все горе армянской души. “Оплакивайте свои грехи”, - гласит древняя легенда. В этой фразе заключен истинный смысл грустного звучания этого музыкального инструмента. Если Вы будете беречь и заботиться о своем внутреннем мире, то Бог поможет Вам справиться со всеми проблемами и бедами… В Евангелии сказано: “Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие” (Деяния, 14:22).