Законодательство менялось с течением времени: в 1920х годах принцип «свободной любви» и отношение к «физическим потребностям организма» как к достаточной основе для любви между мужчиной и женщиной – все это породило свободу аборта, упростило бракоразводный процесс, который можно было провести даже в одностороннем порядке не ставя в известность супругу/супруга. Все это привело к росту числа брошенных, беспризорных детей и распространению венерических заболеваний.

К середине 1930х годов, однако, когда наступил кризис с обществе и возникла потребность в консолидации нации, Советское правительство отвергло идею сексуальной революции, снова стала ценностью в обществе концепция стабильной семьи.

Последовали соответствующие изменения в законодательстве: в 1934 году был объявлен запрет на гомосексуальные связи, вплоть до уголовного преследования. В 1936 году вышел указ о запрете на аборты, о повышении сумм материальной помощи женщинам, вынашивающих детей, и об увеличении количества родильных домов, центров дневного ухода за детьми и детских садов. Но лишь в 1944 году зарегистрированные браки приобрели силу юридическую силу. Дети, рожденные вне брака, не имели права брать фамилию отца. В 1947 году вышел запрет на брак с иностранными гражданами.

В 19602х годах получили распространение фиктивные браки, благодаря которым можно было получить вид на жительство в другой стране, улучшить материальное благосостояние и условия жизни, а также получить возможность эмигрировать. Кризис семьи в современной России – это следствие форсированного искажения ценностей во всех сферах жизни за время существования СССР. В современной России 80% браков распадается в первые 2 года совместной жизни, а 2 беременности из 3х заканчиваются абортом.

Это урок истории, который может стать крайне поучительным для современного западного общества.

Семья – это самая древняя и фундаментальная структура в социуме. Изменения в семье влекут за собой изменение условий формирования индивидуума и, в результате, и самой судьбы человека.

В сознании советского человека, согласно официальной коммунистической идеологии, интересы общества должны стоять выше личных интересов. Семья была «ячейкой общества», которая контролировала личную жизнь каждого члена. Контроль над сознанием населения начинался с раннего детства, когда мать вынуждали отдавать ребенка в ясли, а затем и в садик. Концепции хорошего и плохого, добра и зла насаждались в детских умах именно правительством. Доходило до того, что родители боялись в открытую говорить о чем-либо значимом в присутствии своих детей, потому что дети могли донести на своих родителей.

Несоответствие слов и того, что они на самом деле означали, стало общим местом: утверждения, что «советская власть освободила женщину из домашнего рабства» и подарила «равные права мужчинам и женщинам» на практике означали, что правительство эксплуатировало женщин наравне с мужчинами. Женщин оторвали от семьи, а детей от матерей. На женщине, растившей ребенка дома, ставили клеймо «зависимой», ее лишали пенсии и государственной поддержки, общество ее всячески упрекало.

Искусственный отбор привел к ужасным результатам: разрушалось все жизнеспособное, инновационное и оп-настоящему ценное, а продолжали существовать лишь серые, слабые и пассивные люди. Результаты были разрушительными и опустошающими: люди потеряли чувство собственного достоинства и более не могли сопротивляться злу в их жизнях. Люди хотели найти кого-то, на кого можно было переложить всю свою ответственность в жизни. Недаром пословица гласит «ломать – не строить».

Выяснилось, что ребенок, выросший без материнской любви, не знает, что такое родительский инстинкт. В результате новое поколение не хочет тратить время на выращивание детей и не способно создать прочную судью. Отрыв детей от родителей на протяжении нескольких столетий делает их психологически непригодными для семейной жизни и воспитания детей. 

Однако урок усвоен еще не полностью, не все выводы еще сделаны и история продолжает повторяться от раза к разу и до бесконечности. Возможно, это и есть «особый путь России». Возможно было бы правильным начать с самих себя. Мы ведь люди. Венец творения, мы обладаем вечными душами. Если мы не хотим быть рабами, тогда нам нужно взять на себя ответственность за свои жизни. Мы не можем уподобиться бродячей собаке, которая ищет хозяина. Мы должны найти в себе самих стабильность и чувство собственного достоинства.