Биография

Мать Екатерина (Анна Абрикосова), настоятельница доминиканской общины, родилась в 1882 году в богатой купеческой семье. Ее детство и юность прошли  вдали от политических и социальных потрясений. Закончив в Москве гимназию, она уехала в Англию, где получила образование в Кембриджском университете.  

В 1903 году она вышла замуж за своего кузена Владимира Абрикосова. Путешествуя  по Европе, супруги заинтересовалась Католической Церковью. В декабре 1908 года в Париже Анна Ивановна перешла в католичество. В 1909 году католиком стал и ее муж.

Вернувшись в Москву, супруги стали активно заниматься распространением католичества, организуя на своей квартире собрания на религиозные темы с участием интеллигенции.  

Во время поездки в Рим в 1913 году супруги получили аудиенцию у Папы Римского Пия Х, который благословил их на создание русской католической общины. В ноябре этого года, Анна Ивановна принесла обет и стала членом третьего доминиканского ордена, получив новое имя Екатерина (в честь Святой Екатерины Сиенской). Вернувшись в Россию, супруги еще энергичнее развернули миссионерскую деятельность. Анна Ивановна собирала около себя молодых девушек — студенток, учительниц, учениц консерватории, которые вместе с ней изучали католическое вероучение.

В 1917 году Папа Римский распорядился, чтобы московская католическая община придерживалась восточного обряда,  так как это более согласуется с русскими традициями и менталитетом. В этом же году супруги принесли обет целомудрия, после чего Владимир Абрикосов был рукоположен в священники  митрополитом Андреем Щептицким.

В конце 1922 года Отец Владимир, как и многие  ученые и видные деятели культуры и искусства, к которым советская власть относилась настороженно, был выслан за границу. Он занимался пастырской и преподавательской деятельностью в Риме и Париже до своей кончины в 1966 году. 

Анна Ивановна могла выехать вместе с мужем, но, несмотря на всю любовь к нему, она предпочла остаться в Москве. В ноябре 1923 года Анна Абрикосова и все остальные члены общины были арестованы и осуждены  по обвинению  в шпионаже и контрреволюционной деятельности. 

После восьми лет заключения, Анна Ивановна заболела. У нее обнаружились симптомы рака груди, необходима была операция. Ее перевели в Бутырскую тюремную больницу в Москве. После благополучной операции ее отпустили на свободу. Матери Екатерине запретили жить в Москве, она поселилась с одной из сестер в провинции, на Волге.

В 1933 году были проведены новые судебные разбирательства в отношении российских католиков. Мать Екатерину  снова арестовали.

Состояние ее здоровья постоянно ухудшалось, со времени заболевания раком она не могла спать. Когда отек, вызванный болезнью, стал распространяться на лицо, ее снова поместили в Бутырскую тюремную больницу, где она умерла 23 июля 1936 года в возрасте 54 лет.

31 мая 2003 года начался официальный процесс беатификации (причисления к лику блаженных) матери Екатерины (Анны Абрикосовой).

Предпосылки

В начале XX века  Церковь подверглась страшным гонениям со стороны советских властей. Несмотря на многочисленные запреты,  в людях по прежнему жила жажда веры и поиска истины. В это сложное время Анна Ивановна Абрикосова и ее муж Владимир Абрикосов начинают проповедовать католичество, видя в нем возможность духовного возрождения России. 

Интерес к Католической Церкви возник у супругов во время путешествия по Европе. В декабре 1908 года в Париже Анна Ивановна перешла в католичество. В 1909 году католиком стал и ее муж.

Вернувшись в Москву они начали проповедовать идею о духовном возрождении России, которое, по их мнению, было  возможно только благодаря объединению Западной и Восточной церквей. В 1913 году в Риме Владимир и Анна принесли обеты бедности, послушания и целомудрия и взяли новые имена: Владимир стал Фомой (во имя святого Фомы Аквинского), а Анна  стала Екатериной (в честь святой Екатерины Сиенской). Папа Римский Пий X благословил их на создание русской католической общины  и обязал  следовать восточному обряду. В мае 1917 года в Петрограде (ныне Санкт-Петербурге) Владимир Абрикосов был рукоположен в сан  священника в церкви Рождества Богородицы.  В доме Абрикосовых собирались многие философы и теологи, как католические так и православные. В Москве Анна Абрикосова основала  женскую общину третьего доминиканского ордена. Деятельность общины  была направлена  на  возрождение русской церкви и  духовности.

Католический приход находился под постоянным наблюдением властей. По ложному доносу 17 августа 1922 года Отца Владимира арестовали и приговорили к смертной казни. Позже приговор заменили – Отец Владимир был  выслан из страны  и  всю оставшуюся жизнь прожил в Италии и Франции.

Анна Ивановна могла выехать вместе с мужем, но, несмотря на всю любовь к нему, она предпочла остаться в Москве. При приходе была создана небольшая школа, община оказывала большую помощь бедным и больным людям.

11 ноября 1923 года Анна Абрикосова и сестры общины были арестованы. Мать Екатерину суд приговорил к 10 годам  заключения, сестры получили от 3 до 8 лет тюрьмы, некоторые из них были сосланы в лагеря. Это был пример истинного самопожертвования во имя любви в Богу. В августе 1923 года Анну Абрикосову перевели из Бутырской тюрьмы в больницу, где ей сделали операцию и отпустили на свободу. Жить в Москве матери Екатерине запретили, и с одной из сестер она поселилась в провинции, на Волге. Спустя год мать Екатерину  вновь арестовали по обвинению в контрреволюционной деятельности. Ее приговорили к восьми годам заключения. Однако состояние здоровья Анны Абрикосовой ухудшилось. 23 июля 1936 года в возрасте 54 лет она умерла в тюремной больнице.

Фильм достоверно реконструирует события той эпохи, опираясь на рассказы  людей, которые лично встречались с сестрами общины Анны Абрикосовой. Глубокий философский  подтекст фильма дополняется высказываниями историка Алексея Юдина, анализирующего непростые  моменты истории российской церкви  двадцатого века. 

В начале XXI века возникли серьезные проблемы, которые требуют решения: Запад начинает постепенно терять свою веру, а  Россия - возвращаться к религиозной  изоляции, испытывая недоверие к западному христианству. Анна и Владимир Абрикосовы предчувствовали, что возрождение России, возможно, заключено в воссоединении с Вселенской Церковью. Они прошли свой тяжелый жизненный путь во имя спасения страны.