Биография

Экзарх Фёдоров

Леонид Федоров родился 4 ноября 1879 в Санкт-Петербурге в православной семье. Отец умер рано, и Леонид остался на попечении своей матери. Несмотря на скудость средств, мать Леонида старалась дать сыну хорошее образование.

В возрасте 14 лет, Леонид пережил глубокий личный кризис. "Невыразимая тоска напала на меня, что привело к длительной депрессии" - писал он впоследствии. "Благодаря прилежному чтению святых отцов, изучению истории Церкви, семи Вселенских Соборов я убедился в истинности вселенской Церкви в тот самый момент, когда я практически потерял веру". Это то, что побудило его стремиться к воссоединению с экуменической Католической Церковью. Для реализации этой миссии, он покинул родину. Под вымышленным именем Леонид продолжил обучение в Риме, где и принял католичество.

Царская Россия была враждебно настроена по отношению к Восточной Католической Церкви. Фёдорова предупредили, что продолжение занятий может привести к запрету на возвращение его на родину.

25 марта 1911 в Константинополе, Леонид Федоров был рукоположен в сан священника Греко-Католической Церкви, а в 1912 году он принял монашеский постриг. С этого момента вся его жизнь была посвящена воссоединению Западной и Восточной Церкви. 

В 1914 году началась первая мировая война. Федоров сразу же отправился в Россию, и всего лишь две недели после возвращения на родину, он был арестован и сослан в Тобольск. Официальным поводом для ареста Федорова была его принадлежность к католической церкви. Федоров был освобождён только после февральской революции 1917 года. Ему было разрешено вернуться в Петроград.

Отец Леонид Федоров и митрополит Андрей Шептицкий, глава Украинской Греко-Католической Церкви, прибыли в Петербург для проведения первого собора русских католиков. Собор открылся 11 июня 1917 года в храме святого Иоанна Крестителя. Митрополит Шептицкий назначил Фёдорова главой Российской Греко-Католической Церкви и апостольского экзархата для русских католиков в сане протопресвитера (это назначение было утверждено Папой Бенедиктом XV 1 марта 1921). 

Впервые в истории России, Восточная Католическая Церковь стала действовать свободно и независимо. В конце концов, отец Леонид смог полностью посвятить себя работе, о которой он мечтал всю свою жизнь. Летом 1917 года по инициативе Федорова было создано общество сторонников воссоединения церквей. В общество принимали членов Русской Православной Церкви, восточных и западных католиков, старообрядцев и представителей других христианских конфессий.

Под его начальством были основаны женский орден «Святого Семейства», «Община сестер Святого Духа», «Общество Иоанна Златоуста».

Однако, после захвата власти большевиками, свобода закончилась. Большевики не хотели единства среди христиан. Независимость и единство Церкви было опасно для антирелигиозного правительства. В 1923 году власти обвинили русское католическое духовенство в организации контрреволюционной деятельности. Главной мишенью для большевиков стал Леонид Федоров. Экзарх был приговорен к 10 годам тюремного заключения.

В апреле 1926 был освобождён с запрещением проживания в крупнейших городах. Жил в Калуге, летом выехал в Могилёв, где служил в местном храме.Был арестован в Могилёве и приговорён к трём годам заключения за отъезд из Калуги без особого разрешения. С 1926 по 1929 находился в Соловецком лагере особого назначения, где бок о бок с другими православными и католическими священниками принял все тяготы заключения. В невыносимых условиях концентрационного лагеря 47-летний тяжело больной отец Леонид пишет богословские статьи и служит мессы у себя в камере.

9 июня 1929 вместе с другими католическими священнослужителями был отправлен на остров Анзер, но уже в августе того же года освобождён в виду окончания срока заключения. Был отправлен в ссылку в Архангельскую область, где жил в деревне близ Пинеги. В 1931 находился под арестом в архангельской тюрьме за отказ от принудительных работ, затем освобождён и выслан в Котлас. В конце 1933 был по ходатайству Екатерины Пешковой, первой жены Горького, работавшей в советском политическом Красном Кресте, освобождён из ссылки с запрещением проживать в 12 крупных городах.

Отец Леонид Федоров, первый Экзарх русский греко-католической церкви и мученик за единство Церкви, скончался 7 марта 1935 в Вятке. 

27 июня 2001 во время Божественной литургии по византийскому обряду во Львове Папа Иоанн Павел II причислил Леонида Фёдорова к лику блаженных Католической церкви.

"Экуменизм мучеников и исповедников показывает нам возможность единства христиан в 21 веке. Пусть их жертва станет практическим уроком, как нужно жить для всех” - сказал Папа Римский Иоанн Павел II на церемонии беатификации новомучеников двадцатого века, в том числе и отца Леонида Федорова 27-го июня 2001 года.

Предпосылки

Правда о Вселенской Церкви

Леонид Иванович Федоров пришел к убеждению в истинности Вселенской Церкви через личный духовный поиск, изучение истории Церкви и предания Святых Отцов.

"В конце концов, я принял решение уехать за границу, чтобы стать католиком" - написал Федоров в своих мемуарах.

Присоединение к католической церкви было чревато последствиями. Законодательство Царской России не разрешало переход из православия в католичество. Однако Леонид решил покинуть родину и продолжить обучение в Риме. Встреча с митрополитом Греко-Католической Церкви отцом Андреем Шептицким помогла ему утвердиться в своём решении. Миссионерская деятельность Шептицкого заключалась в объединении Западной и Восточной Церкви, каждая из которых должна была сохранить свои традиций и особенности литургии. Эта идея очень понравилась Леониду. Он сильно переживал разделения двух христианских церквей. Вот почему он посвятил всю свою жизнь преодолению трагических последствий раскола между ними.

И Папа Леон XIII и Пия X благословили Федорова на миссионерскую деятельность в области объединения церквей и распространения восточного католического обряда в России.

Будучи студентом теологии Федоров принял участие в трёх Форумах в Велеграде о единстве Церкви. Здесь он нашёл много сторонников объединения. Первым шагом деятельности Фёдорова в этом направлении стало основание научного центра по Восточной религиозной культуры во Львове.

После рукоположения в сан католического священника византийского обряда в Константинополе, Фёдоров начал сотрудничество с общиной Владимира Абрикосова в Петрограде, периодически приезжая инкогнито в Россию.

11 июня 1917 состоялся первый собор русских католиков. На этом соборе митрополит Шептицкий назначил Фёдорова главой Российской Греко-Католической церкви и апостольского экзархата для русских католиков в сане протопресвитера (это назначение было утверждено Папой Бенедиктом XV 1 марта 1921).

Впервые в истории России католическая церковь восточного обряда получила возможность действовать автономно. Отец Леонид мог полностью посвятить всего себя тому, о чём так давно мечтал. Летом 1917 года он создал общество сторонников воссоединения церквей. В этой группе могли принять участие православные, католики латинского и восточного обряда, старообрядцы и другие христиане.

Однако, после захвата власти большевиками, свобода закончилась. Ленин заявил в одном из своих выступлений: "Я пришёл к неоспоримому выводу, что сейчас мы должны бороться с реакционным духовенством самым решительным и непримиримым образом и раздавить их оппозицию с такой жестокостью, чтобы они не забыли ее в течение многих десятилетий".

Диалог между православными и католиками продолжался несмотря на все более и более сложную ситуацию. В период между 1920 и 1923 в Москве состоялось несколько встреч, направленных на воссоединение церквей. Православное духовенство принимало участие в этих встречах по благословению Святейшего Патриарха Тихона. Патриарх Тихон сам встретился несколько раз с русскими католиками. Отец Леонид пишет: "Патриарх принял меня очень ласково, он также искренне верит в союз".

После волны арестов в 1923 году, большинство священников было отправлено в Соловецкий Лагерь Особого Назначения (СЛОН). Леонид Федоров не был исключением. 26 октября 1926 он так же был направлен на Соловки. К этому времени Экзарху уже исполнилось 47 лет. У него было больное сердце, он страдал от ревматизма. Отец Леонид как-то сказал: "Может быть вклад Русской Церкви в сокровищницу Вселенской Церкви как раз и заключается в том, чтобы именно через страдания доказать свою принадлежность к Святому Телу Христову".