Биография
Отец Владимир Амбарцумов
Владимир Амбарцумович Амбарцумов родился в 1892 году в Саратове в лютеранской семье. Образование начал в московской Петропавловской гимназии, где особенно увлекался физикой. В 1913 году, по окончании гимназии, поступил на физико-математический факультет Берлинского университета. В июле 1914 года вернулся в Россию и поступил на физико-математический факультет Московского университета.
Через некоторое время он стал членом московского Христианского Студенческого Кружка и перешел из лютеранства в баптизм. В 1916 году Владимир Амбарцумов женился на кружковке Валентине Георгиевне Алексеевой. Во время Гражданской войны из-за голода в Москве он вместе с семьей переехал в Самару. В 1919 – 1921 гг. работал в музее в Самаре. В 1921 году его арестовали в Самаре и отправили в Москву, где впоследствии освободили под подписку о невыезде.
До 1924 года, до запрета деятельности Центрального Комитета Христианских Студенческих Кружков Владимир Амбарцумов являлся его главным организатором и бессменным главой, также работал в научном институте. В 1923 – 1924 гг. был секретарем инженерной секции Союза коммунальников. В 1925 – 1927 гг. давал частные уроки.
В начале 1926 года под влиянием протоиерея Валентина Свенцицкого Владимир Амбарцумов перешел в православие, стал прихожанином Никольской церкви на Ильинке. В конце 1927 года он, как ставленник протоиерея Валентина Свенцицкого, был направлен в город Глазов к епископу Ижевскому Виктору (Островидову) и 4 декабря в кафедральном Преображенском соборе рукоположен во диакона, а 11 декабря — во иерея и определен на служение к Георгиевской церкви Глазова. Через две недели отец Владимир был перемещен на службу в Московскую епархию и назначен настоятелем московского Князе-Владимирского храма в Старосадском переулке.
В 1928 году отец Владимир разошелся с отцом Валентином Свенцицким из-за крайних неповиновенческих взглядов последнего и перешел под духовное руководство архимандрита Георгия (Лаврова). 5 апреля 1932 года отец Владимир был арестован органами ОГПУ и осуждён с ещё 73 православными как «активный участник Всесоюзной контрреволюционно-монархической организации «Истинно Православная Церковь». 7 июля 1932 года он был приговорен условно по статьям 58-10 и 11 УК РСФСР к трем годам ссылки в Западную Сибирь.
Его освободили по ходатайству руководства Академии Наук СССР, где он в это время работал. 9 сентября 1937 года его вновь арестовали. Амбарцумов повёл себя на допросах необычайно твёрдо, принципиально отказался говорить что-либо, обличал безбожную власть, не назвал никого из своих знакомых. 3 ноября 1937 году НКВД приговорило его к высшей мере наказания — расстрелу. Приговор был приведен в исполнение на Бутовском полигоне 5 ноября 1937 г.
20 августа 2000 года на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви протоиерей Владимир Амбарцумов был причислен к лику святых для общецерковного почитания в Соборе новомучеников и исповедников Российских.
Предпосылки
Полигон Бутово
Только в начале 90-х годов стало известно, что на южной окраине Москвы был стрелковый полигон НКВД, где в 30-40 годы прошлого столетия производились массовые расстрелы и захоронения жертв политических репрессий.
В 1993-1994 гг. комиссия, которая работала в архивах КГБ, обратила внимание на то, что в нескольких расстрельных книгах (всего их восемнадцать) было очень много имен священнослужителей, но то, где эти расстрелы проводились, долго оставалось невыясненным. Факт проведения казней на Бутовском полигоне обнаружился только в частной беседе с работниками госбезопасности. С 1994-1995-х годов туда стали приезжать и молиться верующие люди, чьи родственники были репрессированы во время гонений и числились или без вести пропавшими, или погибшими по причине болезни - факт расстрела не указывался.
Изучая расстрельные книги, комиссия выявила около тысячи имен священнослужителей и мирян Русской Православной Церкви, кто погиб за Православную веру в Бутово. Сегодня 294 имени причислены к лику святых. Во главе этого списка - Священномученик Митрополит Петроградский Серафим (Чичагов). Из всего сонма бутовских Новомучеников первым был канонизирован Владыка Серафим, а затем еще шесть архиереев. Всего в Бутово (по данным расстрельных книг) было убито двадцать тысяч семьсот шестьдесят пять человек.
Расстрелы в Подмосковье начались 8 августа 1937 года после кровавых приказов наркома НКВД Н.И.Ежова в августе и сентябре 1937 года. Из московских тюрем туда привозили осужденных на смерть. Среди казненных были не только жители Москвы и Московской области, а также жители других областей и иностранцы. Расстрелянные на Бутовском полигоне относились, как писалось в те годы, к «шпионско-диверсионно-террористической низовке», то есть это были в основном простые рабочие и крестьяне. Но были среди них и известные государственные и общественные деятели, военные, интеллигенты, священнослужители.
В 1997 году на полигоне в одном из расстрельных рвов происходили раскопки. Исследования ученых показали, что при такой плотности останков, можно говорить о более значительной цифре жертв - примерно сто тысяч человек. К сожалению, эту цифру вряд ли удастся подтвердить в ближайшее время, так как научно-исследовательские работы требуют очень больших материальных вложений.
Знаете ли вы ...
Тотальный Террор
… что еще до захвата власти большевики не исключали возможность применения насилия в условиях революции. Поначалу лидеры большевиков надеялись, что масштабы террора будут невелики, по крайней мере по сравнению с якобинским террором. "Нас упрекают, — писал В. И. Ленин сразу же после Октябрьского переворота, — что мы применяем террор, но террор, который применяли французские революционеры, которые гильотинировали безоружных людей, мы не применяем и, надеюсь, не будем применять". Однако обстановка в стране изменилась очень быстро, и большевики, сталкиваясь с сопротивлением, угрожали расширением масштабов террора. Уже в декабре 1917 г, обращаясь к кадетам, Л. Троцкий говорил прямо противоположное тому, что еще недавно утверждал Ленин: "Вам следует знать, что не позднее чем через месяц террор примет очень сильные формы по примеру великих французских революционеров. Врагов наших будет ждать гильотина, а не только тюрьма".
Переход к массовому террору начался даже не через месяц, а через несколько дней после этого выступления. Была создана Всероссийская Чрезвычайная Комиссия (ВЧК) и революционные трибуналы. Террор стал средством достижения не только политических, но и экономических целей. Уже и сам Ленин утверждал, обращаясь к большевикам, что ничего не получится, "пока мы не применим террора — расстрел на месте — к спекулянтам". Однако насилие порождало насилие. Репрессивные меры большевиков, их политический и экономический курсы по-прежнему наталкивались на сопротивление. В таких условиях в августе 1918 г. Ленин поставил задачу "провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города". Через несколько дней и сам Ленин стал жертвой террористического акта Ф. Е. Каплан. Одновременно в Петрограде был убит председатель местной ЧК М. С. Урицкий. 2 сентября 1918 г. ВЦИК принял резолюцию, в которой впервые появился термин "красный террор": "На белый террор врагов рабоче-крестьянской власти рабочие и крестьяне ответят массовым красным террором против буржуазии и ее агентов".
С этого времени начались массовые аресты и расстрелы. Широко применялось взятие заложников из числа "социально вредных элементов". К лету 1919 г. в тюрьмах Советской России находилось 12 тысяч заложников, которых время от времени расстреливали в ответ на действия враждебных большевикам сил. Расстрелы заложников начались сразу же после покушения на Ленина. В Нижнем Новгороде был расстрелян 41 человек, а в Петрограде, по приказу Г. Е. Зиновьева, — 512 человек. Число жертв постоянно возрастало. Поскольку тюрем на всех не хватало, стали создавать концентрационные лагеря. В этих лагерях к концу Гражданской войны находилось 50 тысяч человек. После окончания Гражданской войны число заключенных увеличилось. Общее число казненных в период К. Т. в 1918—1920 гг. точно неизвестно. В зарубежных источниках называются цифры от 50 до 140 тысяч человек. Со временем К. Т. революционного периода перерос в тоталитарный террор, небывалый по своим масштабам и формам.
"Большой террор" был организован И. В. Сталиным в СССР в 1937—1939 гг. Жертвами репрессий того периода стали не только все бывшие участники прежних оппозиций, но и многие искренне преданные режиму и лично Сталину партийные и государственные функционеры и военные. На основе вымышленных обвинений пострадали сотни тысяч обычных граждан из числа рабочих, крестьян, духовенства и интеллигенции. Репрессии преследовали даже прагматические экономические цели. Поскольку ГУЛАГ превратился в крупную хозяйственную структуру, он нуждался в постоянном притоке свежей рабочей силы. Это достигалось путем широкого применения суровых наказаний за небольшие проступки (опоздания на работу, прогулы, мелкие хищения), а также путем расширительного толкования понятия "политическое преступление".